ANTES QUE AS PEDRAS CLAMEM

“Ainda lhes propôs uma parábola, dizendo: Vede a figueira e todas as árvores. Quando começam a brotar, vendo-o sabeis, por vós mesmos, que o verão está próximo. Assim também, quando virdes acontecerem estas coisas, sabei que está próximo o reino de Deus. Em verdade vos digo que não passará esta geração, sem que tudo isto aconteça. Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão. Acautelai por vós mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as conseqüências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço. Pois há de sobrevir a todos os que vivem sobre a face de toda terra. Vigiai, pois, a todo tempo, orando, para que possais escapar de todas estas coisas que têm de suceder e estar em pé na presença do Filho do Homem”.  (Lucas 21:29-36).

Certo dia o Senhor Jesus Cristo sentou-se no Monte das Oliveiras  localizado defronte do templo, do qual havia profetizado a destruição após ouvir um dos seus discípulos exclamar: Mestre! Que pedras, que construções! 

Sabe-se que para os judeus aquele templo era um lugar pelo qual nutriam verdadeira idolatria transformando-o num dos objetos de admiração e apego.

Os discípulos do Senhor, que também eram judeus, mantinham pelo templo a mesma admiração comum a todos, mesmo já tendo recebido um ensinamento novo diretamente do Mestre. Eles, ainda embevecidos pela Lei, devotavam muita admiração ao templo sem perceber que toda a atenção deveria ser dada ao Senhor. Desta maneira não compreenderem aquela profecia pelo que demonstraram grande preocupação.

Ao ler e relembrar estes fatos me vieram à memória as palavras do Rei Salomão quando diz: “O que é já foi, e o que há de ser também já foi; Deus fará renovar-se o que se passou”. Isto porque vemos diariamente um grande número de cristãos (discípulos) olhando para o templo, suas práticas e seus ornamentos ao invés de olhar para aquele que é merecedor de toda nossa atenção: o Senhor!

Não são poucos os cristãos que guardam a tradição de só se reunirem em um templo; por isso cada grupo de cristão constrói o seu. Alguns suntuosos com arquitetura em forma de castelos, torres, pirâmides e conchas; outros, mais simplórios como tendas, casas residenciais, salões comerciais, salas improvisadas e até garagens. Não importa o tipo, tudo é templo para o qual muitos voltam os seus olhares. O objetivo é sempre o mesmo e o efeito também, qual seja: praticar o formalismo religioso de forma sistêmica e estruturalmente organizada. Entre eles não há mudança essencial, o que diferencia, em regra, é o tamanho, o endereço, a sofisticação, o nome e a liderança: as práticas são as mesmas!

Todos têm um grande cuidado pela sua organização, ornamentação, manutenção e segurança. Há sempre um grupo de sacerdotes (pastores – padres – apóstolos – missionário – bispos - cooperadores – responsáveis – obreiros – presbíteros- diáconos- irmãos de serviço – irmão responsável – cooperadores – irmão líder - etc...). Em suma, clérigos para todos os gostos impecavelmente paramentados, honrados e admirados pelos seus seguidores e fieis do templo.

Também não faltam encargos: ofertas, dízimos, promessas, milagres, sinais e prodígios, a depender do seguimento que ocupa cada templo. Neles se praticam as mais variadas formas de comércio: discos, CD’s, DVD’s, livros, panfletos, milagres, santinhos, imagens, marcador de bíblia, fita-amuleto, água benta, água milagrosa, óleos, oração, café, entre outros produtos. Há também neles uma atividade especial com espaço, momento e cristãos exclusivos, chamada por eles de louvor. Entretanto, o que era para ser louvor vê-se transformado em divulgação comercial de novos lançamentos artísticos promovidos pelos selos assim chamados Gospel; com direito a editora e tudo mais.

O comércio nos templos se tornou uma prática tão comum ao ponto de que – lamento registrar – enquanto escrevia este texto, um irmão me mandou uma mensagem onde um “assim chamado cristão” veiculou em jornal de grande circulação, o seguinte anúncio: “VENDE-SE UMA IGRAJA, ACEITA-SE TROCA POR CARRO”. 

Hoje, nos templos cristãos, a exemplo do templo judeu, parece que todos olham para tudo uma vez que quase tudo eles tem. Neles o que não se olha é para o Senhor porque o Cristo de Deus é santo e não se mistura com estas coisas.  Por isso não será fácil vê-Lo por lá. Isto aconteceu no templo judeu, nos dias do nascimento de Jesus. Os magos entrando em Jerusalém encontraram quase tudo, entretanto não conseguiram ver o que mais lhes importava; então perguntaram: “Onde está o recém nascido Rei dos judeus?”

A diferença daquela época para hoje é que os sacerdotes judeus foram sinceros ao dizer que Ele, o Senhor, não se encontrava ali: estava em Belém! Os sacerdotes (clérigos) de hoje insistem em dizer que Ele está no templo, e com isso impedem a muitos de se dirigirem até Belém de Judá onde poderão vê-Lo face a face, e contemplá-Lo na simplicidade da manjedoura.

Como desejo Senhor, ter olhos só para Ti!

Rogo, pois, que tal me conceda.

Então Pedro, Tiago, João e André ali no monte lhe perguntaram, em particular, sobre quando estas coisas iriam acontecer e quais os sinais indicadores de seu cumprimento. Diante da apreensão dos discípulos o Senhor passou a falar, não sem antes fazer-lhes uma séria advertência dizendo: “Vede que ninguém vos engane”.

Quanto cuidado amoroso teve o Senhor pelos seus discípulos, extensivo a todos quantos Nele creram e os que vierem a crer! Ele sabia e sabe que desde aquela época até a Sua volta muitos iriam surgir para disseminar o engano. Mesmo avisados, ainda hoje, muitos de nós cristãos ainda podemos ser enganados e desviar o nosso olhar do Senhor para colocá-lo no templo! Em nome do Senhor Jesus, reitero: “Vede que ninguém vos engane”.

Após advertir os discípulos o Senhor apontou os primeiros sinais que representariam o princípio das dores. Numa gradação mais gravosa, falou de uma segunda etapa a que se chamou de “a grande tribulação”, a qual será seguida de Sua volta. (Leia Lucas 21). Mostrada a seqüência dos fatos com palavras claras, passou o Senhor a proferir uma parábola nominada na bíblia de “Parábola da figueira”, cujo inteiro teor foi registrado por Lucas no texto do Evangelho acima transcrito.

Por vários dias o Senhor me conduziu a ler esta parábola nas versões contidas nos evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas, assim como todo o contexto em que ela foi proferida. Ao compará-la com os dias e fatos atuais percebi quão grave é a situação do mundo hoje e quão grande é a nossa responsabilidade, enquanto cristãos. Vi, também, quão encorajador e prazeroso é para os cristãos que permanecem com seus olhares voltados para o Cristo de Deus e não para o templo e suas dádivas.

Passei a considerar que de acordo com a Bíblia, a meu sentir, o centro da atenção de Deus é a Nação de Israel (Jerusalém) que entre outros tipos, também é representada pela figueira. Deus ao plantar o seu jardim no oriente do Éden não o fez com uma única árvore; ao contrário, pois além da figueira, plantou nele outras árvores de espécies diferentes. (Gn 2:8-9) Pode-se dizer, portanto, que os acontecimentos de maior repercussão para a humanidade estão sempre relacionados com o Oriente do Éden onde Deus plantou o seu jardim.

Nesta direção percebe-se que o Senhor se referiu na parábola primeiro à “figueira” (Israel) e em seguida a “todas as árvores” (outras nações do oriente), para dizer que quando elas começam a brotar (florescer), “vendo-o, sabeis, por vós mesmos, que o verão está próximo”.

A expressão: “por vós mesmos” parece indicar a necessidade de que cada cristão tenha, hoje, luz suficiente para discernir os fatos anunciados por Ele, a fim de que ninguém os engane. Isso guarda perfeita conformidade com outra palavra do Senhor ao dizer: “Aprendei de mim”. (Mt. 11:29) Isto nos remete à necessidade de nos dedicarmos à leitura da Bíblia e manter constante comunhão com Ele a fim de recebermos revelação e sermos iluminados pelo Espírito e purificados pelo lavar da palavra. E, assim, não sermos enganados.

Fato interessante que deve ser destacado é que o Senhor, por duas vezes, falou na mesma parábola a expressão: “por vós mesmos”.

Este detalhe me chamou muito a atenção. Submetendo-o à presença do Senhor, tive um forte sentimento o qual passei a aceitar como resposta Sua para a minha indagação. Então passei a crer que nosso Senhor Jesus ao repetir a frase, o fez pelo mesmo motivo com que Deus deu a faraó um sonho dúplice que fora revelado por José.  Em Gêneses 41:32 José, ao interpretar os sonhos de faraó, disse: “O sonho de Faraó foi dúplice, porque a coisa é estabelecida por Deus, e Deus se apressa a fazê-la”.

A você que por algum motivo venha a ler este texto, lembre-se: O Senhor determinou e se apressa em fazer com que todos nós cristãos busquemos a Sua presença por meio da leitura da palavra de Deus e constante oração, a fim de recebermos luz para saber “por nós mesmos”, a revelação de sua vontade e os segredos das parábolas. Isto porque, a maioria dos cristãos, não está fazendo assim; ao contrário, busca em outros homens falíveis que lhes ensinem o caminho e lhes conduzam espiritualmente. “Vede que ninguém vos engane”. 

Continuando a parábola o Senhor passa a dizer: “Assim também, quando virdes acontecerem estas coisas, sabei que está próximo o reino de Deus”. No versículo anterior o Senhor falou de figueira e de árvores. Neste versículo as substitui por “estas coisas”. Naquele, Ele se referiu à chegada do verão; neste, a do “Reino”. Isso nos leva a inferir que como a estação que antecede o verão é a primavera, os fatos a que o Senhor se referiu como “estas coisas” e que antecedem ao reino, também são fatos que ocorrem na primavera. Logo, a chegada do “verão” equivale à chegada do reino e a primavera ao tempo em que “estas coisas” (entenda-se: os fatos que antecederão à chegada do Reino) acontecerão.

A história nos confirma que a figueira brotou e deu flores em 1967, ano em que Israel se efetivou como Estado Judeu independente e reconhecido. Enquanto isso as demais árvores do jardim continuavam murchas.  Entretanto, como disse o Senhor, um dos fatos que iria acontecer na primavera como sendo um dos mais próximos do verão seria o sítio a Jerusalém. Sabe-se que sitiar é cercar, bloquear, impedir a saída e a entrada, é posicionar fronteiro, etc.; logo, se as outras árvores permanecessem murchas não haveria como estabelecer o cerco. Ultimamente temos visto que muitas árvores daquele jardim, plantado no oriente, estão em constante vendaval derrubando seus galhos velhos para surgir brotos novos. Destas, algumas já começam a florescer.

No quadro descrito em parábola podemos perceber que as nações do oriente médio estão em constante ebulição e conflitos. Governantes (hastes velhas) estão sendo destronados para o surgimento de novos governos (brotos), destes, os que já assumiram são todos árabes e de credo mulçumano; e os que estão na iminência de assumir, também.

Não há dúvida que de acordo com a Bíblia, e também segundo a história dos povos, a intolerância de Israel sempre foi com o povo árabe mulçumano e vice versa. Situação que não é de hoje mais que vem dos dias de Ismael, filho de Abraão, fortalecida por Esaú, filho de Isaque. Isso nos leva a aceitar por verdadeiro que o sítio a Jerusalém será feito pelos árabes de índole religiosa islâmica. Ou seja: todas as outras árvores cercarão a figueira!

Em Gêneses 16:11-12 está escrito:

“Disse-lhe ainda o Anjo do Senhor: Concebeste e darás à luz um filho, a quem chamará Ismael, porque o Senhor te acudiu na tua aflição. Ele será, entre os homens, como um jumento selvagem; a sua mão será contra todos, e a mão de todos, contra ele; e habitará fronteiro a todos os seus irmãos”.

Gênesis 28:8-9 faz o seguinte registro:

“sabedor também de que Isaque, seu pai, não via com bons olhos as filhas de Canaã, foi Esaú à casa de Ismael e, além das mulheres que já possuía, tomou por mulher a Maalate, filha de Ismael, filho de Abraão, e irmã de Nabaiote”.  

O povo árabe é resultante da mistura de Esaú com Ismael, por meio de sua filha. Os árabes moram fronteiros aos judeus que por serem descendentes de Abraão são consangüíneos e, portanto, irmãos entre si, embora rivais.

Assim não há margem para erro em afirmar que o sítio a Israel (Jerusalém) será o cerco das nações árabes em torno do Estado Judaico. Para que isso aconteça é necessário que os países de população árabe no oriente médio se fortaleçam e tenham governos de índole religiosa contrária à do povo Judeu. É o que já está acontecendo. Isto sombreia a possibilidade de se admitir, naturalmente sem fazer afirmações peremptórias, certo de que o tempo o mostrará, que a besta que vem do mar, referida em Apocalipse, também chamada de anticristo, possa ser um líder religioso islâmico (broto de uma das árvores) que comandará o sítio a Jerusalém e desafiará o exército de Israel.

No livro de Daniel, capítulo 11 está escrito:

“Depois, se levantará em seu lugar um homem vil, ao qual não tinham dado a dignidade real; mais ele virá caladamente e tomará o reino, com intrigas. As forças inundantes serão arrasadas de diante dele; serão quebrantadas, como também o príncipe da aliança. Apesar da aliança com ele, usará de engano; subirá e se tornará forte com pouca gente”.(Versículos 21-23). “Dele sairão forças que profanarão o santuário, a fortaleza nossa, e tirarão o sacrifício diário, estabelecendo a abominação desoladora”. V: 31. “Este rei fará segundo a sua vontade, e se levantará, e se engrandecerá sobre todo deus; contra o Deus dos deuses falará coisas incríveis e será próspero, até que se cumpra a indignação; porque aquilo que está determinado será feito. Não terá respeito aos deuses de seus pais, nem ao desejo de mulheres, nem a qualquer deus, porque sobre tudo se engrandecerá”. Vs: 36-37. 

Trata-se de um homem vil e sem dignidade real. Que agirá caladamente e tomará o reino com intrigas. Ele se tornará forte com pouca gente.

Isso mostra que até assumir o reino ele não era famoso nem importante; não era militante político, pois agia em silêncio; não era autoridade, pois não governava nenhum reino e não tinha um exército visto que contava com pouca gente. Por último, nada é mais intrigante do que as questões religiosas, razão porque não é nenhum absurdo admitir que ele será um religioso astuto.

Você, leitor, já atentou para o nome dado ao movimento de inquietação social e política vivida no oriente médio, em especial: Egito – 25/01/11; Tunísia – 14/01/11; Iêmen – 27/01/11; Argélia -12/02/11; Jordânia – 26/01/11; Cisjordânia – 12/02/11; Bahrein – 14/02/11; Iraque – 14/02/11; Irã – 14/02/11; sem esquecer a situação da Líbia, Síria, Palestina, Líbano e tantos outros, que resultou na queda de velhos governos e o surgimento de novos? Se não reparou para o nome daquele movimento, lembre-se: “Primavera Árabe”. Pense nisso!

Como foi dito, assim como o Senhor comparou Israel à figueira, também comparou as nações árabes vizinhas a todas as árvores, naturalmente por estarem no mesmo jardim. (Oriente do Éden ou, Oriente médio). Logo, não é temerário dizer que a primavera a que se referiu o Senhor em muito se parece com a “Primavera Árabe”, que já começou há algum tempo. 

Lembremos que depois da Primavera vem o verão; e depois “destas coisas” vem o reino de Deus.

Em razão disso o Senhor, movido por seu grande amor e terna misericórdia, advertiu aos discípulos e por extensão também a nós dizendo:

“Acautelai por vós mesmos, para que nunca vos suceda que o vosso coração fique sobrecarregado com as conseqüências da orgia, da embriaguez e das preocupações deste mundo, e para que aquele dia não venha sobre vós repentinamente, como um laço”.

Já não há como esconder que hoje as pessoas, inclusive nós cristãos, em grande parte, andamos embriagados pelo mundo. Urge, pois, invocarmos o Senhor e implorar pela sua abundante graça a fim de nos arrependermos e implorar o Seu perdão.

Então, como e o que devemos fazer para sabermos “por nós mesmos” todas estas coisas para delas nos acautelarmos e não nos embriagarmos com o mundo? Ciente de nossa condição o Senhor, movido por seu grande amor, indicou aos discípulos a única maneira eficaz. Disse: “Vigiai, pois, a todo tempo, orando”.

É, pois, o que devemos fazer.

Oh! Senhor, vem me suprir com Tua graça e me ensine a vigiar a todo tempo, orando. Põe em mim o Teu amor e me leve a amar a Ti sobre todas as coisas e ao meu próximo como a mim mesmo. Compadece-te de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; e segundo a multidão das tuas misericórdias, apaga as minhas transgressões. Lava-me completamente da minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado. Pois assim e somente assim, poderei ficar longe da embriaguez do mundo e escapar de todas estas coisas que tem de suceder, e manter-me em pé na Tua presença. Como José, estou convicto Senhor, de que a coisa foi determinada por Ti e que o Senhor se apressa a fazê-la. Amém!

É o que recebi do Senhor.

Em Cristo

Irmão João.